2012.3.24
ということで宇佐神社の次に六所神社へ。これまた坂の途中である。
なぜか賽銭箱を隠すような拝殿で、扉を開けようと思ったが開かなかった。よってこの隙間から銭を投げ入れるというイレギュラーな参拝方法である。
六所神社は元和年間（1615-1623）遷座と伝えられ、古くより上下野毛両部落の鎮守であった。ご祭神は伊弉諾尊（いざなきのみこと）、伊弉冉尊（いざなみのみこと）。
資材を拝殿の下に置くのは止めよう。
立派な本殿である。権現造かな。
境内には水神様も祀られていた。
水神だから水無しなのか、水神なのに水無しなのか？
水神だから水無しなのか、水神なのに水無しなのか？
狛犬。何だか面白い顔してる。
色付いてる狛犬も珍しい。
境内社 北野神社
停まっていたスカラインのライトがつきっ放し。久しぶりに見た凡ミス。
この神社もまた静かだった。瀬田や尾山台あたりの環八と多摩川の間って、あまり何かのついでに通る場所じゃ無いからかな。外部から人が来ないのかも知れない。
以上
ということで宇佐神社の次に六所神社へ。これまた坂の途中である。
なぜか賽銭箱を隠すような拝殿で、扉を開けようと思ったが開かなかった。よってこの隙間から銭を投げ入れるというイレギュラーな参拝方法である。
六所神社は元和年間（1615-1623）遷座と伝えられ、古くより上下野毛両部落の鎮守であった。ご祭神は伊弉諾尊（いざなきのみこと）、伊弉冉尊（いざなみのみこと）。
資材を拝殿の下に置くのは止めよう。
立派な本殿である。権現造かな。
境内には水神様も祀られていた。
水神だから水無しなのか、水神なのに水無しなのか？
水神だから水無しなのか、水神なのに水無しなのか？
狛犬。何だか面白い顔してる。
色付いてる狛犬も珍しい。
境内社 北野神社
停まっていたスカラインのライトがつきっ放し。久しぶりに見た凡ミス。
この神社もまた静かだった。瀬田や尾山台あたりの環八と多摩川の間って、あまり何かのついでに通る場所じゃ無いからかな。外部から人が来ないのかも知れない。
以上
